يا حادي العيس يوسف اللمبجي

لما أناخوا قبيل الصبح عيسهم
وحمّلوها وسارت في الدجى الأبل

و أرسلت من خلال الشق ناظرها
ترنو اليّ و دمع العين ينهمل

و ودّعت ببنان عقدهُ علم
وناديت لا حملت رجلاك يا جملُ

يا حادي العيس عرِّجْ كي أودعهـم
يا حادي العيس في ترحالك الأجـل

اني على العهد لم انكر مودتهم
يا ليت شعري بطول البعد ما فعلوا

ويلي من البين ما حل بي وبهم
من ناظرِ البين حل البينُ فارتحلوا

لما علمت أن القوم قد رحلوا
و راهب الدير بالناقوس منشغلُ

شبكت عشري على رأسي وقلت له
يا راهب الدير هل مرت بك الابلُ

يا راهب الدير بالإنجيـل تخبرنـي
عن البدور الللواتي ها هنـا نزلـوا

فحن لي وبكى وأنّ لي وشكى
و قال لي يا فتى ضاقت بك الحيلُ

ان البدور الواتي جئت تطلبها
بالأمس كانوا هنا واليوم قد رحلوا

شبكت عشري على رأسي وقلت له
يا حادي العيس لا سارت بك الإبـل

ليت المطايا التي سارت بهم ضلعت
يوم الرحيل فلا يبقـى لهـم جمـل

رسالة شوق لدیار الحبیب

أمِنْ تَذَكُّرِ جِيران بِذِي سَلَمٍ       مَزَجْتَ دَمْعاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ

أمْ هَبَّتْ الريحُ مِنْ تِلْقاءِ كاظِمَةٍ       وأوْمَضَ البَرْقُ فِي الظلْماءِ مِنْ إضَمِ

فما لِعَيْنَيْكَ إنْ قُلْتَ اكْفُفا هَمَتا       وَما لِقَلْبِكَ إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ

شرف الدین البوصیری

البعيد

ومَا البعيدُ الّذي تَنأى الدّيارُ به       بَل مَن تَدانَى وعنهُ القلبُ منصرفُ

الوفاء

خُلِقتُ أَلوفاً لَو رَحَلتُ إِلى الصِبا       لَفارَقتُ شَيبي موجَعَ القَلبِ باكِيا

                                                                                         المتنبی

قلبی

حَبَبتُكَ قَلبي قَبلَ حُبِّكَ مَن نَأى       وَقَد كانَ غَدّاراً فَكُن أَنتَ وافِيا

                                                                                       المتنبی

السعی

ولم أجدِ الإنسانَ إلاّ ابنَ سعيهِ         فمن كانَ أسعى كانَ بالمَجدِ أجدَرا

ذکراک

وإني لَتَعروني لِذكراك هَزَّةٌ       كَما انتَفَضَ العُصفورُ بلَّلهُ القَطرُ

لله صعلوک

وَلِلَّهِ صُعلوكٌ يُساوِرُ هَمَّهُ       وَيَمضي عَلى الأَحداثِ وَالدَهرِ مُقدِما

فَتى طَلِباتٍ لا يَرى الخَمصَ تَرحَةً       وَلا شَبعَةً إِن نالَها عَدَّ مَغنَما

اشتیاق

إرجع كما أنت صحوا كنت أم مطرا  ......   فما حياتي أنا إن لم تكن فيها

نزار قبانی

تحمیل الأعمال الشعرية الكاملة - فدوى طوقان

دانلود کتاب الأعمال العشریة الکاملة از فدوی طوقان

دیوانهای فدوی طوقان در یک جلد

دانلود دیوان بشار بن برد در 4 جلد

تحميل ديوان بشار بن برد

دانلود دیوان صنوبری

تحميل ديوان الصنوبري

دانلود دیوان صنوبری

5.5 مگابایت

دانلود دیوان عمر ابوریشه

تحميل ديوان عمر ابو ريشة

رابط مباشر/لینک مستقیم

600صفحه

2.57م.ب

واغریباه

يا حَسرة ً تَتَردَّدْ    وعبرة ً ليسَ تنفدْ

علَى عليِّ بنِ مُوسَى    بنِ جعفرِ بنِ مَحَمَّدْ

قضى غريباً بطوسٍ     مثلَ الحسامِ المجرَّدِ

  دعبل الخزاعی

ابو نؤاس والامام الرضا علیه السلام

ومن لطیف ما نقل عن أبی نواس أنّه کان ینشد الشعر فی کلّ جلیل وطفیف ولم یمدح الإمام، ولما عوتب على ذلک من قبل بعض أصحابه حیث قال له: ما رأیت اوقح منک، ما ترکت خمراً ولا طرداً ولا معنى إلاّ قلت فیه شیئاً، وهذا الامام علی بن موسى الرضا علیه السلام فی عصرک لم تقل فیه شیئاً، فقال أبو نواس: والله ما ترکت ذلک إلاّ اعظاماً له، ولیس قدر مثلی أن یقول فی مثله، ثمّ أنشد بعد ساعة هذه الأبیات:

قیل لی أنت أحسن الناس طراً *** فی فنون من الکلام النبیه

لک من جَیِّد القریض مدیحٌ *** یثمر الدر فی یدی مجتنیه

فعلامَ ترکت مدح ابن موسى *** والخصال التی تجمّعن فیه

قلت لا أستطیع مدح إمامٍ *** کان جبریلُ خادماً لأبیه

السموّ و الحقد

لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ          وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ

انسان والا کسی نیست که کینه در دل جای دهد و تندخویی مانع رسیدن انسان به برتری می‌شود.

عنتره بن شداد (شاعر دوره جاهلی)

قصیدة فی رثاء الامام الحسین

رغم المنیة یاحسین فإنه                          احییت فینا عزةً وإباءا

ونظمت فی معنی الحیاة قصائداً           تروی الشجاعة عزة ووفاءا

ورسمت نهجا للشهادة واضحا                 رفع الجهاد بجانبیه لواءا

قد کنت حصنا للانام وعونهم            ان حل خطب فی الحیاة قضاءا

ومنار رشد قد توهج ضوءُه                       للراغبین هدایة ونجاءا

خُیِّرت ذلاً أو تموت بذلّةٍ                     فاخترت موتا دونه وإباءا

قد رمت عزّاً للانام بثورة                   ساموک قتلا بعدها وعِداءا

لیس الحیاة مع المذلة عیشة                لیس المماتُ بکبریاء فناءا

فالعیشُ سمٌ إن تشرب ذلةً              تحلو الشهادة فی الهوان دواءا

کم مات قومٌ فی الانام ومعشٌر             قد ظل حیّاً ذکرُهم شهداءا

لا یبرح الحقُ المبینُ ضحیةً             حتی تکونَ له الرقاب وقاءا

لیس الظلوم بنازعٍ عن ظلمه           حتی تکون له السیوف شفاءا

والمرء ان رکنت قواه الی اذیً      فالنار عقبی الضالمین جزاءا

او آثر المرء السلام لعجزه                   سینال ذُلاً دونه وعناءا 

فالیک منی یاحسین تحیة                افدیک روحی یاشهید فداءا

للشاعر الشاب حامد جنادله

وا حسیناه

يا وقعة الطف كم عين بك انذرفت               وللهداية كم ركن بك إنهارا

أفيك يقضون آل المصطفى عطشاً           والماء طام فليت الماء قد غارا

ويصبح السبط شلواً فيك تصهره     شمس الهجير على الرمضاء إصهارا

وحوله آله صرعی كأنهم                جزر الأضاحي عليها الترب قد ثارا

لله من فتية شدّوا مآزرهم                   على القتال وكأس الموت قد دارا

جادوا بأنفسهم عن نفس سيدهم                وقد رأوا لبثهم من بعده عارا

یا حسین

كم يـا هـلال مـحرم تشجينا                    مـا زال قـوسك نـبلُه يـرمينا

كل المصائب قد تهون سوى التي           تـركت  فـؤاد مـحمدٍ محزونا

يـومٌ بـه ازدلـفت طـفاةُ أميةٍ               كـي  تَشفينَّ من الحسين ضغونا

نـادى  ألا هل من معين لم يجد               إلا  الـمـحددة الـرقاق مـعينا

أعزّی جمیع احرار العالم بحلول شهر محرم الحرام و ایام استشهاد الامام الحسین (ع)

قَدَر الأیّام المخبوء

أَحسَنتَ ظَنَّكَ بِالأَيّامِ إِذ حَسُنَت       وَلَم تَخَف سوءَ ما يَأتي بِهِ القَدَرُ

وَسالَمَتكَ اللَيالي فَاِغتَرَرتَ بِها       وَعِندَ صَفوِ اللَيالي يَحدُثُ الكَدَرُ

هنگامی که ایام به کامت بود به روزگار، خوش گمان شدی، و از سرنوشت شومی که تقدیر برایت پنهان کرده خود را ایمن دانستی.

شب‌های آبستن مصیبت نیز از در صلح بر تو وارد شد و فریبشان را خوردی، اما بدان که در شب‌ها صاف است که حوادث ناگوار پیش می‌آید.

دانلود دیوان النابغة الجعدی

تنزيل ديوان النابغة الجعدي

دانلود معجز احمد شرح دیوان المتنبی

شرح ديوان أبي الطيب المتنبي’’ معجز أحمد ‘‘

لأبي العلاء المعري

اربعة مجلدات

تهنئة من اخی حامد جنادلة الحائز علی المرکز الثالث فی ماجستر الادب والطالب فی جامعة طهران

قد عمّ ارجاءَ البلاد جمیعها               خبر النجاح فغرّد الشعراءُ

إنی أهنّیک بعد الفوز تهنئةً                     لما تُهنّئ مثلها الأدباءُ

ما فزت وحدک بالنجاح و انما         فاز بفوزک یا رضا العلماء

یا فخر نفسک کم بلغت من العلا      لم تسمُ شأوک نجمة و سماءُ

ولکم بلغت من المفاخر یا رضا             حتّی تنبّه للعلا الجهلاءُ

ما زلت تنجح فی العلوم بِنیلِها         حتی تمنّی مجدک الفضلاء

أشکر اخی العزیز حامد جنادلة (خسرجی) علی إنشاد هذه الابیات کما انوّه بصادق اخوته.

ارجو لک الفوز و النجاح العاجل والآجل

اقداح و احلام (بدر شاکر السیاب)

أنا ما أزال و في يدي قدحي          جام شرابم را همچنان در دست گرفته‌ام

يا ليل أين تفرق الشرب               ای شب ندیمان کجا پراکنده شدند؟

ما زلت اشربها و اشربها             همچنان باده می‌نوشم و می‌نوشم

حتى ترنح افقك الرحب                تا اینکه افق گسترده‌ات خرامان گشت

الشرق عفر بالضباب فما              شرق با مه خاک آلود گشت، و دیگر

يبدو فاين سناك يا غرب؟              دیده نمی شود؛ پس ای غرب نور تو کجاست؟

ما للنجوم غرقن ، من سأم             چراستارگان ازخستگی درنورخود غرق شده‌اند؟

في ضوئهن و كاد الشهب ؟           ونزدیک بود شهاب سنگ نیز خاموش‌گردد!

أنا ما ازال و في يدي قدحي           جام شرابم را همچنان در دستم گرفته‌ام

ياليل اين تفرق الشرب ؟               ای شب ندیمان کجا پراکنده شدند؟

الحان بالشهوات مصطخب             میکده سرشار از هیاهوی شهوت است

حتى يكاد بهن ينهار                      تا جایی که نزدیک بود از آن فروریزد

و كأن مصاحبيه من ضرج             وگویی چراغ‌های آن از شدت خون‌آلودگی

كفان مدهما لي العار                      دودستِ‌ننگهستندکه‌به‌سمت‌من‌درازکرده‌است

كفان ؟!بل ثغران قد صبغا              دودست؟!خیر،بلکه دودهانند که‌رنگین‌شده‌اند

بدم تدفق منه تيار                         از خونی که جریانی از آنها برون جهیده است

كأسان ملؤهما طلى عصرت           دو جامی که پرازشرابی فشرده شده 

من مهجتين رماهما الحب               ازدودلی هستندکه عشق آنهارا دورانداخته است.

أو مخلبان عليهما مزق                    یا دوچنگال هستند که برآنها زخمهایی‌است

حمراء تزعم انها قلب                      قرمز رنگ که ادعا می‌کنند دل هستند

يا ليل ، اين تطوف بي قدمي ؟          ای شب گام‌هایم مرا به کجا می‌برند؟

في اي منعطف من الظلم                    در کدام پیچ تاریکی؟

تلك الطريق أكاد أعرفها                     گویی آن راه را می‌شناسم

بالامس عتم طيفها حلمي                    دیروزخواب پریشانش‌رویای مراتاریک‌ساخت

ادامه نوشته

الی فلسطین طریق واحد ...

أريدُ بندقيّه..

خاتمُ أمّي بعتهُ

من أجلِ بندقيه

محفظتي رهنتُها

من أجلِ بندقيه..

اللغةُ التي بها درسنا

الكتبُ التي بها قرأنا..

قصائدُ الشعرِ التي حفظنا

ليست تساوي درهماً..

أمامَ بندقيه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيه..

إلى فلسطينَ خذوني معكم

إلى ربىً حزينةٍ كوجهِ مجدليّه

إلى القبابِ الخضرِ.. والحجارةِ النبيّه

عشرونَ عاماً.. وأنا

أبحثُ عن أرضٍ وعن هويّه

أبحثُ عن بيتي الذي هناك

عن وطني المحاطِ بالأسلاك

أبحثُ عن طفولتي..

وعن رفاقِ حارتي..

عن كتبي.. عن صوري..

عن كلِّ ركنٍ دافئٍ.. وكلِّ مزهريّه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه

إلى فلسطينَ خذوني معكم

يا أيّها الرجال..

أريدُ أن أعيشَ أو أموتَ كالرجال

أريدُ.. أن أنبتَ في ترابها

زيتونةً، أو حقلَ برتقال..

أو زهرةً شذيّه

قولوا.. لمن يسألُ عن قضيّتي

بارودتي.. صارت هي القضيّه..

أصبحَ عندي الآنَ بندقيّه..

أصبحتُ في قائمةِ الثوّار

أفترشُ الأشواكَ والغبار

وألبسُ المنيّه..

مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني

أنا الذي أغيّرُ الأقدار

يا أيّها الثوار..

في القدسِ، في الخليلِ،

في بيسانَ، في الأغوار..

في بيتِ لحمٍ، حيثُ كنتم أيّها الأحرار

تقدموا..

تقدموا..

فقصةُ السلام مسرحيّه..

والعدلُ مسرحيّه..

إلى فلسطينَ طريقٌ واحدٌ

يمرُّ من فوهةِ بندقيّه..

(للشاعر نزار قبانی)

أغنیة بندقیة بصوت ام کلثوم

هذه لأول مرة ادرج فی مدونتی اغنیة وما اتخذت هذا القرار الا بعدما تحمست کثیراً إثر استماعی لها.

ادامه نوشته

اقبل الفطر

أقبل الفطرُ وهْو يحكيك جودا               مُطعِماً مُطلِعاً عليك سعودا

فاشربِ الراح واقترحْ أن تُغَّنى       قُلْ ليوميك في ذرا النخل عودا

رمضان و بعد الاحباب

رمضان أتى وأنت بعيد           وسعير الأحزان منى قريب

إن عيني لم تبق فيها دموع       في حنايا الفؤاد دمع صبيب

الظاهر و الضمیر

وَإنْ رَقّ مني مَنطِقٌ وَشَمائِلٌ      فما همَّ مني بالقبيحِ ضميرُ

بهاء الدین زهیر                       

دانلود شرح دیوان ابن دراج قسطلی

تنزیل شرح دیوان ابن دراج القسطلی

11 مگابایت لینک مستقیم

رابط مباشر

دانلود کتاب سقط الزند از ابوالعلای معری

تنزیل سقط الزند لأبی العلاء المعری
5مگابایت